Arco: Kikyo era una arquera excelente cuando vino a usar su arco y flechas. Kagome es al principio medio buena, pero con el tiempo ella a desarrolla esta habilidad.

Sankon Tetusou: es el ataque de "garras afiladas" de Inuyasha.

Hijin Ketsusou: "garra afilada voladora sangrante". Ataque similar al Sankon Tetusou, pero con garras sangrientas. La sangre se afila y es arrojada al oponente.

Dokkasuo: la traducción literal seria "garra de la flor tóxica". Se trata del ataque con garras de Sesshomaru, acompañado de una letal dosis de liquido venenoso y algunas veces de gas venenoso.

Shakujou: El bastón de Miroku, el cual es usa tanto para defenderse como para atacar.

Kazaana: "el desgarro del aire". Naraku maldijo al abuelo de Miroku a tener un vacío en su mano que lo absorbería todo alrededor suyo, hasta el día en que lo absorbería a él mismo. Miroku ha heredado esta maldición, convirtiéndola en un arma útil. Algunas veces grita HOURIKI (significa poderes clericales, o algo así) para demostrar que ha convertido su problema en una ayuda en su objetivo: derrotar a Naraku.

Ofuda: son pequeños trozos de papel que Miroku, Kaede y el abuelo de Kagome usan para protegerse del mal. Aunque los del abuelo son en su mayor parte inútiles, Miroku los usa en combinación con su Shakujou en combate. Se utilizaron para sellar a Inuyasha en una habitación mientras se curaba y para cegar a un demonio.

Hiraikotsu: el boomerang de Sango. Echo de huesos de demonio. Aunque aparenta ser pesado, ella no parece tener demasiadas dificultades para lanzarlo con la fuerza suficiente para cortar la cabeza de un demonio. Sango lleva además una katana.

Tetsusaiga: "colmillo perforacero". Forjada por Toutousai para el padre de Inuyasha. Hay muchas cosas que la espada puede hacer, pero Inuyasha debe descubrirlas. Esta espada puede destruir a 100 demonios de un golpe. Después de que el demonio Goshinki rompiera Tetsusaiga, Toutousai piensa que hasta ese momento la espada era un colmillo del padre de Inuyasha y que se estaba apoyando en su padre para protegerse, así que la volverá a forjar pero con un colmillo de Inuyasha. Toutousai le oculta a Inuyasha que ahora Tetsusaiga ayuda a mantener su sangre de demonio encerrada. Sin la espada, cuando Inuyasha esta en peligro, este se convierte en un demonio salvaje.

La Vaina de Tetsusaiga: La vaina de Tetsusaiga es una arma defensiva poderosa. Pudo proteger a Inuyasha del relámpago de Hiten. Es sin embargo sólo una vaina, y después de muchos golpes se empieza a romper. En el futuro tiene que ser reparado por un grupo especial de abejas.

Kaze no Kizu: "la herida del viento". Es la primera de las técnicas de Tetsusaiga que aprende Inuyasha, la descubrió cegado por el veneno de Sesshomaru. Entreno sus sentidos para sentir el chi oscuro, la parte demonio de su hermano y detecto "la herida del viento". De alguna forma puede oler el choque entre el chi y el aire. Inuyasha defiende que Sesshomaru fue capaz de hacer fácilmente este ataque porque, como demonio completo, su sentido del olfato era mejor.

Bakuryuuha: es una técnica difícil de explicar, según Toutousai es una forma letal que adopta la espada y que envuelve el ataque demoníaco del adversario en el Kaze no Kizu, invierte el flujo y le devuelve al adversario su propio ataque mas el Kaze no Kizu y como consecuencia el enemigo es "bañado" en su propio chorro de energía demoníaca y en el poder explosivo de Tetsusaiga.

Tenseiga: "colmillo celestial de la vida" es la espada que el padre de Inuyasha y Sesshomaru lego a este ultimo. Tenseiga no puede matar, solo revivir. Aunque no cuadre con su aparente y despiadado carácter, Sesshomaru es el dueño de Tenseiga. Él podría revivir a 100 personas con un solo golpe .... si tuviera la mas mínima intención de ello. Sesshomaru la usa para revivir a Jaken y Rin.

Toukijin: "fiero Dios luchador". Kaijinbou, el aprendiz de Toutousai hizo Toukijin con la sangre y grasa de 10 niños y un colmillo del demonio llamado Goshinki, que partió Tetsusaiga. Todo lo que has de hacer es apuntarla hacia tu oponente, que es atravesado como s le lanzaras cuchillas. Como esta hecha con un colmillo de Goshinki, al que Inuyasha derroto, la espada busca su sangre. Kaijinbou, su creador, fue poseído por Toukijin para encontrar a Inuyasha. Sesshomaru se apodero de ella cuando Inuyasha mato a Kaijinbou con Tetsusaiga.

Kusarikama: El arma "cadena y espada" de Kohaku con el que mata a su padre. También la poseen o utiliza: Goshinki el demonio telépata; Kagura la que domina el viento;  y otros.

Nintoujou: Literalmente "vara de cabezas humanas". Es la vara que usa Jaken para encontrar la tumba del padre de Sesshomaru e Inuyasha, en el tomo 2. Cuando se pone sobre su sitio, la mujer grita cuando no ha encontrado lo que busca y el hombre se ríe si se ha encontrado. Esta vara es la clave para abrir la tumba del padre de Inuyasha. La cabeza del hombre es un lanzallamas.

Lanza del Trueno: es una lanza usada por Hiten, el mayor de los Hermanos del Trueno. Puede producir saetas de relámpagos mortales.

Tinta mágica: Kotatsu, el pintor, deja caer un fragmento de la Joya de las Cuatro Almas que se encontró entre las entrañas de un guerrero muerto, en su olla de tinta y todo lo que el dibuja viene a la vida. La para dar vida a sus pinturas Kotatsu necesita entrañas y sangre de humanos. Al final es sale herido y la tinta se lanza a Kotatsu matándolo para conseguir mas sangre.

Nido de las Avispas del Infierno o Saimyôshô: Naraku acostumbra las Avispas del Infierno para asegurarse que Miroku no usa su Kazaana. Si Miroku absorbe alguna de esas avispas el se pondrá enfermo debido al veneno de esta.

Jakotsutou: es la espada de Jakotsu, miembro del Shichinintai, que se divide en varias hojas formando como una serpiente. Aparecen en el tomo 24 del manga.

El País de Musashi: es el área de Tokio, en la Época de las Guerras Civiles o Sengoku Jidai (S. XV-XVI) es donde esta el pueblo de Kaede. El grupo vuelve a menudo allí cuando ellos necesitan algún consejo o ayuda de Kaede o cuando Kagome necesita usar el pozo para volver a su tiempo.

Urna del ocaso: La Urna del Ocaso es la casa de la familia Higurashi. El Pozo devora-huesos y el árbol Sagrado o Goshin Boku God Tree, también está en la propiedad. El Abuelo Higurashi el el encargado de la urna. Una Urna en realidad es un templo pero en el que se guardan objetos antiguos y que se creen que poseen poderes mágicos. Las Urnas también son edificios construidos en lugares sagrados y se cree que poseen poderes mágicos.

El árbol Sagrado o Goshin Boku God Tree: Este árbol místico de 500 años es el sitio donde Kikyo le lanzo una flecha a Inuyasha sellándolo durante 50 años. Este árbol parece poseer poderes mágicos, ya que en la primera película, Inuyasha y Kagome pueden hablar a través de el.

El Pozo devora-huesos: es un pozo mágico que une la época moderna en Tokio y la Época de las Guerras Civiles en el País de Musashi. Tradicionalmente el pozo fue usado para echar los huesos de demonios donde después de unos días ellos desaparecerían misteriosamente. Sólo Inuyasha y Kagome pueden viajar a través del pozo.

Collar de perlas: Es un collar de perlas psíquicas que Kaede puso en el cuello de Inuyasha para evitar que este dañara a Kagome cuando se encontraron por primera vez. Siempre que Kagome diga "al suelo", Inuyasha se cae al suelo boca a bajo.

Perla negra: la Perla Negra está oculta en el ojo de Inuyasha y contiene el portal que lleva a la tumba de su padre en el inframundo. Un tiempo después se descubre que el ultimo fragmento de la Joya de las Cuatro Almas también esta en el inframundo, pero el demonio que forjó la Perla Negra ya había fallecido, y su sucesor no es capaz de forjar una nueva.

La Piel del Padre de Shippo: Después de que los Hermanos del Trueno matan al padre de Shippo, Manten lo desuella y se pone su piel en la cintura como si fuera una faja.

El Martillo de Toutousai: Toutousai puede girar su martillo con tal fuerza que él puede hacer brechas en la tierra y crear erupciones de lava.

El Pueblo de los exterminadores: El Pueblo del Exterminadores es donde se criaron Sango y Kohaku. Los exterminadores habían vivido allí por muchas generaciones hasta que fue destruido por demonios que Naraku envió con la intención de recuperar un fragmento de la Joya de las Cuatro Almas.

Joya de las Cuatro Almas: esta joya se creó centenares hace años en una cueva cerca del pueblo de Sango. Es el producto de un la fusión del alma de un sacerdotisa llamada Midoriko y de un grupo de demonios que intentaban matarla. En el futuro la joya se encomendó a Kikyo para cuidarla ya que estaba llena de energía maligna e Inuyasha debatió usando ese poder para ponerse totalmente humano para que él pudiera vivir con Kikyo. La joya se quemó con el cuerpo de Kikyo, pero cuando Kagome llego a la Época de las Guerras Civiles la joya salió de su cuerpo. Una vez que la joya salio del cuerpo de Kagome muchos demonios la han querido conseguir. Después de que Kagome intentara que un demonio no se hiciese con la joya, esta se fragmento en muchos pedazos y de esparció por todo Japón.

Shikon Cave: La Cueva de Shikon es donde la Joya de las Cuatro Almas se creo. En su interior esta la momia de Midoriko y de los demonios que querían matarla. La cueva se localiza cerca del Pueblo de los Exterminadores.

Piedra roja: Shiori acostumbra esto a generar la barrera que protege a su abuelo y la cueva del palo del demonio. Inuyasha la corta para ganar su poder que le permite a Tetsusaiga romper cualquier barrera.

El Peine de Ogro: el Peine de Ogro es donde Yura, el demonio del pelo, transfiere su alma. Su cuerpo puede resistir el daño físico, pero una vez el peine se destruye Yura se muere con él.

Templo del Dios del Agua: es donde el Dios falso ha preparado su base después de encarcelar a la verdadera Diosa del Agua o Suijin. Muchos peces-persona viven aquí también.

Sengoku Jidai: "La Era de los Señores de la Guerra" o "Época de las Guerras Civiles". Un periodo de guerra civil constante entre los siglos XV y XVI.

Los "Monjes Herejes": El extraño estilo de vida de Miroku no es algo raro de un monje. Los monjes del Monte Hiei influenciaron la vida política y religiosa en Japón hasta el siglo XVI y la llegada del general Oda Nobunaga que invadió la montaña, quemo cada templo hasta los cimientos y ejecuto hasta el ultimo monje.

Noh: la mascara carnívora demoníaca de la serie es una mascara de Noh. En contraste con el Kabuki, que se desarrollo como una forma de entretenimiento para las masas, el Noh es mucho mas aristocrático y es la forma de teatro mas antigua de Japón. Mientras el Kabuki representa la vide de manera extrovertida, el teatro Noh es calculado, lento y contenido.

De echo, la acción puede ser tan lenta y tediosa que muchos extranjeros encuentran demasiado agotador aguantar una representación entera. En total hay unas 240 obras de Noh, que a menudo tratan sobre seres sobrenaturales, bellas mujeres, personas enfermas y atormentadas, o héroes trágicos, Igual que en el Kabuki, todos los actores son hombres, ataviados usualmente con mascaras. El lenguaje utilizado en el teatro Noh es tan arcaico que ha hecho el Kabuki mas accesible para la sociedad actual.

Oda Nobunaga: Kagome se sorprende al ver a Nobunaga, porque fue un famosísimo señor de la guerra. También es chocante que sea tan amable y dulce, ya que históricamente se trata a Nobunaga como una persona despiadada y cruel.

Tanuki: mamífero de la familia de los cánidos, el tanuki es parecido al mapache en los rasgos faciales. Se considera que el tanuki tiene poderes sobrenaturales, pero al contrario que en el caso de los zorros se ven estos poderes como divertidos. Grandes estatuas de cerámica representan a los tanukis llevando un sombrero de paja y una botella de calabaza, estas estatuas suelen decorar las tiendas. Las historias cuentan que los tanuki tienen la habilidad de cambiar su apariencia y a veces se disfrazan de humanos.

Kitsune: Hembra del zorro. Las Kitsune eran considerados seres astutos y egoístas. La mayoría de las historias sobre ellos tratan de "una mujer solitaria encontrada en el bosque. Ella preciosa y pide ayuda. El hombre (normalmente un poderoso señor o un samurai) la toma bajo protección. La mujer acaba revelándose por su excesiva belleza o arrogancia, como algo mas que humana. Es descubierto que se de un espíritu kitsune, y perseguido o muerto". Las historias de kitsunes son originales de China, con el hombre siendo Emperador de China. La mujer huye a Japón, donde vuelve a aparecer con un marido nipón (un marido japonés).

Salvación: los creyentes japoneses hablan a menudo de yurei, o fantasmas. Estos fantasmas se originan cuando un alma moribunda no se purifica. Cuando esto sucede el fantasma permanece en el área donde vivió y molestando a aquellos responsables de su sufrimiento en vida. Normalmente cuando una persona reza por su salvación el alma es liberada de su sufrimiento y asciende a los cielos. Esto se ve a menudo en Inuyasha cuando las almas de Mayu o Hakushin mueren despreciando a los que están a su alrededor, para ser perdonados mas tarde y salvadas sus almas.

El melocotón y la inmortalidad: Históricamente el melocotón ha sido un símbolo de la inmortalidad. Esta creencia llego a Japón desde China. Existe una historia china, sobre un hombre llamado Mu Wang, emperador de la dinastía Chou que visito a la diosa Hsi Wang Mu en su jardín occidental. En ese jardín crecía el árbol cuyo fruto era el Melocotón de la Inmortalidad, frutos que solo maduraban cada 3000 años. El melocotón se pude ver en las manos de varias deidades por todo el Este de Asia.